قرآن هم از مظلومیت دختران میناب می‌گوید

به گزارش خبرگزاری ۶۰ثانیه، در سوره تکویر، آیات با تصویرهای بسیار سریع و تکان‌دهنده‌ای از پایان جهان آغاز می‌شوند و بعد از آن، بحث به حقیقت وحی، پیامبر(ص) و مسئولیت انسان می‌رسد. در تفسیر المیزان، این پیوستگی میان «تحول عالم» و «آشکار شدن حقیقت اعمال» اهمیت ویژه‌ای دارد.

صفحه ۵۸۶ شامل هر ۲۹ آیه سوره تکویر است. روزی که نظم آشنای جهان به هم می‌ریزد سوره تکویر با مجموعه‌ای از تصاویر پیاپی از قیامت آغاز می‌شود، تصاویری که از دگرگونی خورشید و ستارگان شروع می‌شود و به وضعیت انسان و سرنوشت اعمال او می‌رسد.

آیات نخست با تکرار «إِذَا» فضای وقوع حادثه‌ای عظیم را ترسیم می‌کنند «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ، وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ». در نگاه علامه طباطبایی در المیزان، این آیات مجموعه‌ای از نشانه‌های برهم خوردن نظام فعلی عالم را بیان می‌کنند؛ جهانی که انسان در زندگی روزمره آن را ثابت و تغییرناپذیر می‌بیند، اما در پایان این مرحله از هستی، شکل و نظم کنونی خود را از دست می‌دهد.

خورشید، ستارگان و کوه‌ها دیگر همان جایگاه و کارکرد همیشگی را ندارند. حتی باارزش‌ترین دارایی‌ها هم فراموش می‌شوند آیه چهارم می‌فرماید «وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ».

«عشار» به شتران ماده آبستن نزدیک به زایمان گفته می‌شود که در جامعه آن روز از ارزشمندترین دارایی‌ها به شمار می‌رفتند. معنای «عُطِّلَتْ» این است که حتی چنین سرمایه ارزشمندی در آن روز رها می‌شود.

این تصویر فقط درباره یک نوع دارایی نیست، بلکه نشان می‌دهد در قیامت، وابستگی‌هایی که در دنیا بسیار مهم به نظر می‌رسند، ناگهان بی‌اهمیت می‌شوند. انسان در آن لحظه چنان با حقیقت تازه‌ای روبه‌رو است که حتی ارزشمندترین داشته‌های مادی نیز نمی‌تواند توجه او را به خود جلب کند.

روزی که حقیقت اعمال انسان آشکار می‌شود سپس سوره از طبیعت به انسان منتقل می‌شود «وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ، وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ». «موءوده» اشاره به دخترانی دارد که در جاهلیت زنده‌به‌گور می‌شدند.

قرآن با طرح یک سؤال بسیار کوتاه، جنایت را به تصویر می‌کشد «به کدام گناه کشته شد؟» سؤال متوجه قاتل است، اما قربانی سخنگوی مظلومیتی می‌شود که دیگر امکان پنهان کردن آن وجود ندارد. در آیات ۸ و ۹ سوره تکویر، این تعبیر به کدامین گناه، تصویری ماندگار از مظلومیت کودکانی است که قربانی جنایت شده‌اند.

به کدامین گناه کشته شدند امروز نیز وقتی دختران بی‌گناه مدرسه میناب قربانی جنایتی تلخ می‌شوند، این پرسش قرآنی در ذهن زنده می‌شود که «به کدامین گناه؟» پرسشی که بیش از هر توضیحی، عمق مظلومیت قربانیان و داغ خانواده‌هایشان را نشان می‌دهد. بعد می‌فرماید که «وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ» پرونده‌ها و نوشته‌های اعمال گشوده می‌شوند.

در ادامه نیز «وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ» و «وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ، وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ» می‌آید. این سلسله آیات سرانجام به جمله کلیدی سوره می‌رسد «عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ»؛ هر انسانی خواهد دانست چه چیزی با خود آورده است.

این جمله در حقیقت نتیجه همه آن حوادث است. انسان در آن روز با نتیجه واقعی زندگی خود روبه‌رو می‌شود چیزی از اعمال او گم نمی‌شود و حقیقت آنچه پیش‌تر انجام داده، برایش آشکار خواهد شد.