«گاهِ گم‌شدگان»؛ آینه‌ی هویت جمعی در پیوند با امام رضا(ع)

دبیر مجموعه «گاهِ گم‌شدگان» از این اثر به عنوان آینه‌ای یاد کرد که هویت جمعی مردم را در نسبت با امام رضا(ع) به تصویر می‌کشد و تجربه‌ی زیارت را در متن زندگی بازنمایی می‌کند.

کتاب «گاهِ گم‌شدگان»، مجموعه‌ای ارزشمند از روایت‌های نویسندگان برجسته است که هر کدام با نگاهی نو، تجربه‌ها و مواجهات شخصی خود با ساحت قدسی امام رضا(ع) را در قالب کلمات به تصویر کشیده‌اند. این اثر که در ادامه‌ی مجموعه «قرار با خورشید» منتشر شده، با زبانی ادبی و دلنشین، بخشی از خاطرات و نسبت عمیق نویسندگان با هشتمین اختر آسمان امامت را بازتاب می‌دهد.

مهدی قزلی، نویسنده و دبیر این مجموعه، در تشریح ویژگی‌های «گاهِ گم‌شدگان» گفت: این کتاب همچون یک زیارت‌نامه است که هر خواننده‌ای با آن انس می‌گیرد و گویی تجربه‌ی شخصی خود را در زیارت امام رضا(ع) در آن بازمی‌یابد. او افزود: از آنجا که نام و یاد امام رضا(ع) با خاطرات و تجربیات زیسته‌ی ما گره خورده است، این روایت‌ها بخشی از هویت جمعی ما را پررنگ‌تر می‌کنند.

قزلی تأکید کرد: کسی که در حرم مطهر رضوی این کتاب را بخواند، حس خواهد کرد که نه تنها در حال مطالعه، بلکه در حال تجربه‌ی یک زیارت و مواجهه‌ای زنده با امام رضا(ع) است. وی با اشاره به چشم‌انداز پیش رو، ابراز امیدواری کرد که سال آینده نیز شاهد انتشار آثاری مشابه در آستان قدس رضوی باشیم که بازتاب‌دهنده‌ی هویت جمعی ما در پیوند با امام مهربانی‌ها باشد.

دبیر مجموعه «گاهِ گم‌شدگان» در خصوص معیارهای انتخاب نویسندگان و روایت‌ها توضیح داد: با شناخت عمیق از نویسندگان و ارتباطشان با ساحت امام رضا(ع)، سراغشان رفتیم. برخی دعوت شدند و با وجود سختی‌ها، امکان حضورشان در این مجموعه فراهم شد. تلاش بر این بود تا روایت‌هایی برگزیده شوند که هر کدام، نوعی مواجهه و تجربه‌ی شخصی با امام رضا(ع) را به نمایش بگذارند.

به گفته‌ی قزلی، این کتاب حاصل همکاری جمعی از نویسندگان است که هر یک، تجربه‌ی منحصر به فرد خود از امام رضا(ع) را به این مجموعه ارزشمند افزوده است.

قزلی در پاسخ به این پرسش که آیا «گاهِ گم‌شدگان» مخاطب خاصی دارد، قاطعانه بیان کرد: با این دیدگاه که کتاب برای گروهی خاص است، موافق نیستم. این اثر با زبانی روایی و همچون رمان، مخاطب عام را در بر می‌گیرد. اگر امام رضا(ع) در تعامل با مردم، عمومی و مردمی است، این کتاب نیز به واسطه‌ی همین موضوع، کتابی کاملاً عمومی محسوب می‌شود.

این نویسنده با اشاره به ظرفیت بالای این آثار برای برقراری ارتباط با نسل نوجوان، اظهار داشت: روایت‌هایی که از تجربه‌های زیسته و زندگی واقعی نشأت می‌گیرند، می‌توانند زمینه‌ساز ارتباط نسل‌های مختلف با معارف رضوی باشند.

قزلی در ادامه، نسبت این مجموعه با ادبیات دینی را این‌گونه تشریح کرد: من با اطلاق عنوان «ادبیات دینی» به این آثار، موافقم اما این ادبیات، بخشی از زندگی ماست. امام رضا(ع) جزئی جدایی‌ناپذیر از زندگی ماست، نه صرفاً یک مفهوم دینی جدا شده از جریان زندگی. ما در ایام مختلف سال، در هر فرصتی که مهیا شود، به زیارت امام رضا(ع) می‌آییم.

وی افزود: حضور ما در حرم رضوی صرفاً برای انجام مناسک دینی نیست؛ بلکه به این دلیل است که امام رضا(ع) بخشی از هویت و زندگی ماست. همان‌طور که در ماه محرم به هیئت‌ها می‌رویم تا بخشی از زندگی خود را تجربه کنیم، زیارت امام رضا(ع) نیز برای ما تجربه‌ای از همین جنس است.

قزلی در پایان خاطرنشان کرد: این نگاه در نگارش روایت‌های کتاب نیز مورد توجه قرار گرفته است. به همین دلیل، جنس روایت‌های این کتاب، صرفاً مناسکی نیست، بلکه از جنس تجربه و مواجهه است. ان‌شاءالله با خواندن این اثر، مخاطبان درخواهند یافت که «گاهِ گم‌شدگان» واقعاً روایت‌کننده‌ی زندگی است؛ زندگی‌ای که نور امام رضا(ع) در تار و پود آن جاری است.