ده‌ها فلسطینی در دیر ابو مشعل، در شمال غربی رام‌الله، بر اثر حملات شهرک‌نشینان و ارتش اسرائیل زخمی شدند
به گزارش خبرگزاری ۶۰ثانیه، به گزارش «لما ابوحلو»، خبرنگار در کرانه باختری، ده‌ها فلسطینی در شهرک دیر ابو مشعل، در شمال غربی رام‌الله، در پی حملات شهرک‌نشینان اسرائیلی و نیروهای ارتش این رژیم زخمی و به مراکز درمانی این شهر منتقل شدند؛ حملاتی که هم‌زمان با فصل برداشت زیتون، کشاورزان فلسطینی را در زمین‌های خود هدف قرار داده و دسترسی آنان به اراضی و منابع معیشتی‌شان را با دشواری بیشتری روبه‌رو کرده است.
در جریان این حملات، کشاورزان فلسطینی از محاصره، ضرب‌وشتم، تیراندازی و تعرض به اسناد مالکیت زمین‌های خود خبر دادند؛ حوادثی که در کنار تهدید جان کشاورزان، محصول یک سال تلاش آنان را نیز در معرض خطر قرار داده است.
یکی از زنان سالخورده فلسطینی که در این حملات مجروح شده است، در تشریح جزئیات حادثه گفت: «ما روی زمین نشسته بودیم که دیدیم یک چوپان با یک نفر دیگر به سمت ما آمدند؛ سلاحی هم نداشتند. وقتی ما را دیدند، دورمان را گرفتند، اما حاضر نشدیم برویم و آن‌ها هم جرئت نکردند با ما صحبت کنند.
بعد از آن، رفتند و نیرو و افراد بیشتری جمع کردند و مردم را خبر کردند تا به کمکشان بیایند. ما فهمیدیم که رفته‌اند آدم بیاورند.
در همین حین، چهار پنج گونی زیتون کنارمان بود. به پسرمان گفتیم آن‌ها را با ماشین از اینجا منتقل کن و فرار کن، وگرنه زیتون‌ها را از ما می‌گیرند.
پسرمان با ماشین فرار کرد، اما آن‌ها به دنبالش رفتند و دور ماشین را گرفتند. یکی از آن‌ها راهش را بست تا زیتون‌ها را از او بگیرد، ولی پسرمان با ماشین فرار کرد».
این زن فلسطینی در ادامه، با اشاره به اسناد مالکیت زمین‌هایشان، گفت که خانواده مدارک رسمی در اختیار دارد، اما یکی از مهاجمان این اسناد را از آن‌ها گرفته است. او توضیح داد: «بله، مدارک داریم.
یکی از آن‌ها آمد و این مدرک را از ما گرفت. نسخه‌ای از مدارک که ما داریم، از بیت‌ایل است.
بعد برگه‌ها و مدارک را از ما گرفتند و رفتند تا نیرو بیاورند؛ سپس از قسمت بالایی زمین‌ها به سمت ما هجوم آوردند».
این زن همچنین از تیراندازی و ضرب‌وشتم اعضای خانواده‌اش خبر داد و افزود شهرک نشینان با حمایت نظامیان صهیونیست با سلاح گرم به پای نوه دختری اش شلیک کرده و پسرانش را نیز مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته‌اند. او ادامه داد: «یکی از آن‌ها از ناحیه سر زخمی شده و دیگری هم دو ضربه به سرش خورده است.
شوهرم را هم زدند و من نیز مورد ضرب‌وشتم قرار گرفتم».
پس از این اظهارات، یکی دیگر از مردان فلسطینی حاضر در محل درباره اسناد مالکیت زمین توضیح داد و تأکید کرد که مدارک در اختیار خانواده از بیت‌ایل صادر شده و به گفته او، حتی نهادهای رسمی رژیم صهیونیستی نیز این اسناد و مدارک را به رسمیت می‌شناسد.
او گفت: «مدارکی که داریم از بیت‌ایل است؛ حتی صهیونیست‌ها هم آن را به رسمیت می‌شناسند. وقتی یک شهرک‌نشین برای اولین بار در محل زمین ما حاضر شد، به او گفتیم این زمین متعلق به خودمان است.
این هم مدرکی است که از بیت‌ایل داریم و مالکیت زمین را ثابت می‌کند؛ ما در زمین خودمان هستیم».
این مرد فلسطینی در تشریح آنچه رخ داده است، اظهار داشت که شهرک‌نشین صهیونیست از آن‌ها خواسته مدرک مالکیت را ارائه کنند و پس از دریافت برگه‌ها، سند را پس نداده است. او ادامه داد: «به شهرک نشین صهیونیست گفتیم ما نسخه‌های زیادی از این مدرک داریم، اما شما می‌آیید و ما را محاصره می‌کنید و می‌گویید این زمین مال ماست و باید از آن بیرون برویم.
گفتیم این زمین مال خودمان است و این برگه را از بیت‌ایل گرفته‌ایم؛ از دادگاه خودتان، که در آن تأیید شده است. این زمین متعلق به حسین المصری است».
این شهروند فلسطینی با اشاره به اینکه خانواده بر اساس همین سند در زمین خود حضور دارد، افزود: «این برگه‌ای است که مالکیت ما بر این زمین را ثابت می‌کند. با این حال، همان‌طور که می‌دانیم، شهرک‌نشین‌ها نه به قانون پایبندند و نه هیچ قانونی برای خودشان قائل‌اند؛ و در نهایت برگه را گرفتند و رفتند».
خبرنگار در ادامه با اشاره به آثار ضرب‌وشتم بر بدن یک کشاورز سالخورده فلسطینی، از او درباره معنای درخت زیتون برای فلسطینیان پرسید و این کشاورز در پاسخ با اشاره به قداست درخت زیتون نزد فلسطینیان گفت: «خداوند در قرآن کریم به زیتون سوگند یاد کرده و می‌فرماید: «وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ».
وی در ادامه با اشاره به جایگاه زیتون در باورهای دینی و تاریخی فلسطینیان افزود: «خداوند هزاران سال پیش از آفرینش، از زیتون و انجیر یاد کرده است. به همین دلیل است که ما به این درخت چنگ زده‌ایم و آن را رها نمی‌کنیم، چون نماد حضور ما در فلسطین است».
این مرد فلسطینی با تأکید بر قدمت درختان زیتون در این سرزمین گفت که این درختان پیش از ورود صهیونیست‌ها و مهاجرت افراد از نقاط مختلف جهان به این منطقه وجود داشته‌اند و به همین دلیل، فلسطینیان آن‌ها را مقدس می‌دانند. او همچنین با اشاره به نقش اقتصادی زیتون در زندگی کشاورزان فلسطینی اظهار داشت: «درخت زیتون منبع درآمد ما فلسطینی‌هاست؛ چون جز همین درخت، محصول و منبع درآمد دیگری نداریم».
این کشاورز در پایان، در پاسخ به پرسش خبرنگار درباره حمله‌ای که علیه او صورت گرفته بود، گفت: «از اینکه به من شلیک کردند، خوشحالم؛ چراکه از سرزمینم، شرفم در فلسطین دفاع می‌کنم».
یکی دیگر از مصاحبه‌شوندگان نیز با اشاره به ادامه حملات در مناطق مختلف کرانه باختری گفت که این حوادث محدود به دیر ابو مشعل نیست و در دیر نظام و دیگر مناطق مرکزی نیز ادامه دارد. او این حملات را بخشی از روندی دانست که به گفته وی، منابع معیشت، جان مردم و سرزمین فلسطین را هدف قرار می‌دهد و اظهار داشت: «امروز در دیر نظام، دیر ابو مشعل و تمام مناطق مرکزی، این جنایت‌ها همچنان ادامه داردو جنگی برای نابودی منابع معیشت، جان مردم و سرزمین فلسطین در جریان است».
این مصاحبه‌شونده در ادامه، حوادث اخیر را با آنچه در غزه رخ داده مرتبط دانست و گفت: «این جنایت‌ها ادامه همان جنایت‌هایی است که در غزه رخ داده و جهان اکنون در برابر آن‌ها سکوت اختیار کرده است».
وی در پایان بر ضرورت همبستگی فلسطینیان تأکید کرد و افزود: «وحدت فلسطینی یعنی وحدت در میدان و در مقاومت، و راه رهایی جز ایستادگی در این سرزمین وجود ندارد».
فصل برداشت زیتون در کرانه باختری امسال نیز با گزارش‌هایی از حمله به کشاورزان و تعرض به زمین‌ها و اموال آنان همراه شده است؛ شرایطی که به گفته کشاورزان، برداشت محصول یک سال تلاش را با خطر و دشواری روبه‌رو می‌کند. در چندین روستا، از جمله دیر ابو مشعل، برقه و المغیّر، حملات به کارگران فلسطینی در حین برداشت زیتون، زمین‌های کشاورزی و اموال و دارایی‌های فلسطینیان همچنان ادامه دارد.
در این مناطق، کشاورزان می‌گویند نه‌تنها هنگام برداشت محصول با حملات شهرک‌نشینان مواجه می‌شوند، بلکه در مواردی از دسترسی به درختان خود و ادامه امن فعالیت‌های کشاورزی نیز محروم می‌مانند. درخت زیتون برای خانواده‌های فلسطینی، افزون بر ارزش اقتصادی، بخشی از پیوند تاریخی و اجتماعی آن‌ها با زمین به شمار می‌رود؛ از همین رو، حمله به کشاورزان و ممانعت از برداشت محصول، تنها معیشت یک فصل را تهدید نمی‌کند، بلکه زندگی خانواده‌هایی را تحت تأثیر قرار می‌دهد که نسل‌ها در این زمین‌ها کشاورزی کرده‌اند.
