قاضی‌زاده‌هاشمی: 13 آبان نماد استقلال سیاسی ایران است

آزادی و استقلال؛ دو شعار محوری در تأسیس جمهوری اسلامی

معاون رئیس‌جمهور در دولت سیزدهم با طرح این پرسش که سه شعار محوری در تشکیل جمهوری اسلامی ایران چه بوده است، گفت: نخستین شعار آزادی بود. وقتی از آزادی حرف زدیم، به این مفهوم بود که ملت ایران بتواند آزادانه در مورد سرنوشت خودش به‌صورت فردی و جمعی تعیین تکلیف کند و هیچ جریان استبدادی یا حکومت مستبدی آزادی‌های مشروع را از او سلب نکند.

در 22 بهمن 57 این‌گونه نبود که ملت ایران فقط آزادی را به دست آورند، بلکه وارد فضای آزادانه‌ای شدند تا بتوانند سرنوشت خود را تعیین کنند و رشد دهند.

13 آبان؛ تابلوی تمام‌نمای استقلال سیاسی ملت ایران

قاضی‌زاده هاشمی با تاکید بر اهمیت روز 13 آبان اظهار داشت: همین بحث در مورد 13 آبان مطرح است؛ 13 آبان نماد استقلال سیاسی ماست. اگر بگوییم ما می‌خواستیم از یک کشور تحت نفوذ خارج شویم؛ کشوری که سفرای روس و انگلیس می‌آمدند در مورد نخست‌وزیرش تصمیم می‌گرفتند و سفرای آمریکا در مورد شاه آن تصمیم می‌گرفتند.

ما در طی دو سال پایانی منجر به پیروزی انقلاب اسلامی، چندین نخست‌وزیر عوض کردیم که در تمامی آن‌ها نقش آمریکایی‌ها در تعیین نخست‌وزیر بسیار پررنگ بود؛ یعنی در آمدن و رفتن هویدا، آمدن شهید باهنر یا سایرین، کسی مورد انتخاب قرار می‌گرفت که به سفارت آمریکا نزدیک‌تر بوده یا مورد تایید آن قرار می‌گرفته است.

وی با اشاره به نمونه‌های مشابه در دیگر کشورها تصریح کرد: همین اوضاعی که شما امروز در دنیا در مورد حاکمان کشورهای مختلف می‌بینید؛ چند وقت پیش در کشور همسایه ما عراق که به حسب ظاهر از دست مستبدی به نام صدام آزاد شده و وارد فضای استقلال سیاسی شده است، مردم‌سالاری در آن حاکم است، انتخابات پارلمانی دارد و جریان اکثریت پارلمان می‌خواهد نخست‌وزیر انتخاب کند. دولت آمریکا اعلام می‌کند که ما با این نخست‌وزیر مخالفیم و آن گزینه را کنار می‌گذارند تا جریانی روی کار بیاید که نظر آمریکایی‌ها را تأمین کند.

کشور عراق از دست صدام آزاد شده، اما استقلال سیاسی ندارد؛ یعنی در سطح کادر رهبری و اداری، کشور خودش را اداره نمی‌کند. تفاوت بنیادین انقلاب اسلامی با سایر نهضت‌ها

قاضی‌زاده هاشمی ادامه داد: لذا این نخست‌وزیر به‌جای آنکه برخاسته از رأی مردم باشد، برخاسته از نظر آمریکایی‌هاست و طبیعتاً در تنازع بین نظر مردم و نظر آمریکا، نظر آمریکا را عمل می‌کند. نگاه مردم عراق به ملت ایران و روابط سیاسی و فرهنگی آنان چگونه است؟

در همین تشییع جنازه اخیر که نسبت به امام شهید ما انجام شد، عشق و علاقه خود را نسبت به انقلاب اسلامی نشان دادند، اما وقتی در وادی عمل قرار می‌گیرند تا یک عملیات اقتصادی یا سیاسی انجام دهند، به علت اینکه نتوانستند استقلال سیاسی خود را حفظ کنند، بعد از سقوط صدام مجبور به تابعیت از آمریکا شدند. وی خاطرنشان کرد: ما دقیقا در 13 آبان کاری را کردیم که عراقی‌ها هنوز انجام نداده‌اند؛ یعنی دیکتاتور آن‌ها ساقط شد اما نتوانستند استقلال سیاسی خود را حفظ کنند.

کشوری مثل پاکستان نیز توسط امپراتوری بریتانیا تصرف شده بود که با کلی مبارزه، استقلال ظاهری به دست آوردند.

قاضی‌زاده هاشمی در ادامه سخنان خود در دانشگاه علم و صنعت با اشاره به اینکه حوزه سیاست و تصمیم‌گیری در بسیاری از کشورها نمی‌تواند مستقل عمل کند، اظهار داشت: اکثر کشورهای دنیا به حسب ظاهر آزادی را تا حدی کسب کرده‌اند که آن هم محدود به همین مفهوم استقلال ظاهری است، اما استقلال واقعی را نتوانسته‌اند به دست بیاورند. وی افزود: حالا آیا استقلال فقط سیاسی است؟

یعنی ما به صرف اینکه بتوانیم در حوزه سیاست، چه سیاست داخلی و چه سیاست خارجی، تصمیماتی که خودمان می‌خواهیم بگیریم را اعمال کنیم، کافیست؟ امام شهید ما در طول عمر پربرکتشان تلاش کردند که این استقلال را به عمق و معنا ببخشند؛ چرا که کشوری که در عرصه فرهنگی، اقتصادی، علمی و عرصه‌های مختلف امنیتی نتواند استقلال خود را حفظ کند، استقلال سیاسی را نیز لاجرم از دست خواهد داد.

پرونده ونزوئلا؛ نمونه‌ای از ناکامی در استقلال همه‌جانبه

معاون رئیس‌جمهور در دولت سیزدهم با ذکر مثالی در این زمینه تصریح کرد: ممکن است کشوری انقلابی رشد کند، مواضع انقلابی بگیرد اما نتواند این استقلال را عمق ببخشد؛ پرونده ونزوئلا همین است. کشوری که مردمش آمدند و نظام سلطه و جانشینان آن ژنرال حاکمِ دست‌نشانده آمریکا را بیرون انداختند و ادعای استقلال سیاسی کردند، اما نتوانستند استقلال اقتصادی و علمی خود را حفظ کنند.

کاری به کیفیت نفت نداریم، اما روزی ما از ایران برایشان کاتالیست می‌فرستادیم تا پالایشگاه‌هایشان کار کند؛ پالایشگاهی که آمریکایی‌ها برایشان ساخته بودند و وقتی مواد واسطه را به آن‌ها ندادند، عملاً پالایشگاه از کار افتاد. میزان وابستگی در این حد وجود داشت.

قاضی‌زاده هاشمی تاکید کرد: این مفهوم باعث شد امام شهید ما تلاش کند در عرصه نظامی، راهبردی، علمی، فرهنگی و امثال این‌ها، پله‌به‌پله و ذره‌ذره کشور را رشد دهد تا امروز به جایی برسیم که آمریکا با تمام هیمنه و قدرت خود به عنوان بزرگ‌ترین قدرت مادی تاریخ بشر، با تمام علم، فناوری و ثروتشه‌ همه‌جانبه به ما حمله کند. تمام کشورهای دنیا با او همکاری می‌کنند و آن‌هایی هم که همکاری نمی‌کنند، کمک‌هایشان به ما مانند چین و روسیه خیلی آشکار نیست؛ چرا که به دلایل اقتصادی و غیره از آمریکایی‌ها حساب می‌برند.

عبور ایران جنگ‌زده از بحران‌ها با مدیریت 37 ساله

وی با اشاره به شرایط دشوار کشور در پایان دوران دفاع مقدس گفت: با تمام این فشارها، دشمن نتوانسته به سبب این نوع مدیریتی که امام شهید در طی 37 سال داشتند، به اهداف خود برسد. ایرانِ جنگ‌زده در پایان جنگ با فجایع زیادی روبه‌رو بود؛ حجم زیادی از تخریب‌ها در زیرساخت‌های ما اتفاق افتاده بود که آثار آن را هنوز هم اگر به خرمشهر، آبادان یا ایلام تشریف ببرید، می‌بینید.

ارزیابی اولیه برخی کارشناسان سازمان ملل در آن زمان سال 67 این بود که بیش از هزار میلیارد دلار خسارت به ملت ایران وارد شده است؛ آن هم با دلاری که در آن زمان ارزش بسیار بالاتری نسبت به امروز داشت.

معاون رئیس‌جمهور در دولت سیزدهم یادآور شد: امام شهید ما ایران را با چنین وضعیتی در دست گرفت و با مدیریت خود، ذره‌ذره پیش برد تا این استقلال عمق پیدا کند و به حدی برسد که ملت ایران بتواند روی اراده خود ایستادگی کند؛ علی‌رغم اینکه دشمن از همه ظرفیت‌های پیدا و پنهان خود استفاده می‌کند تا این اراده را بشکند. از تهدیدات تجزیه‌طلبانه در ابتدای انقلاب تا تقابل با قدرت‌های جهانی

قاضی‌زاده هاشمی با اشاره به توطئه‌های دشمنان از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: یک زمانی وقتی می‌خواستند ملت ایران را تهدید کنند، این تهدید توسط یک گروهک تجزیه‌طلب صورت می‌گرفت؛ گروهی مثل کومله و دموکرات را می‌فرستادند و بخشی از خاک ایران در ابتدای انقلاب در دست ما نبود. بخشی از ترکمن‌صحرا، کردستان، آذربایجان غربی و خوزستان توسط ضد انقلاب و ارتش رژیم بعث تصرف شده بود.

قدرت مرکزی دولت امکان مذاکره نداشت و افرادی چون آیت‌الله طالقانی برای گفتگو می‌رفتند. نهایتا با کمک مردم و پیش‌مرگان کُرد مسلمان و اهالی غیرتمند ترکمن‌صحرا، جلوگیری از تجزیه کشور صورت گرفت نه با اتکا صرف به قدرت ارتش کلاسیک در آن روزهای نخست.

وی افزود: در مرحله بعد، دشمن خارجی تا پشت دروازه‌های اهواز آمد و برنامه‌ریزی کرده بود ظرف یک هفته به تهران برسد. آنجا نیز نیروی مردمی و ستاد جنگ‌های نامنظم توسط شهید چمران شکل گرفت؛ شبانه مردم رفتند خندقی زدند و آب رها کردند تا تانک‌های عراقی متوقف شوند.

سپس قهرمانی مردم خرمشهر و آبادان دشمن را در نفوذ به عمق کشور مردد کرد تا فرصت پیدا شود نیروهای داوطلب از اقصی نقاط کشور، همچون شهید باکری از آذربایجان، به یاری رزمندگان بشوند.

قاضی‌زاده هاشمی با اشاره به تحولات پس از گذشت 47 سال از انقلاب اسلامی، گفت: امروز دنیا با تمام قدرت، نفرات و ابهتش در برابر اراده ملت ایران قرار دارد و کسی مثل ترامپ ادعای پادشاهی جهان را می‌کند، اما به برکت همان استقلال همه‌جانبه و ساخت درونی قدرت، جمهوری اسلامی همچنان استوار ایستاده است.

قاضی‌زاده هاشمی در ادامه سخنان خود در دانشگاه علم و صنعت با اشاره به نحوه برخورد قدرت‌های استکباری با سایر کشورها اظهار داشت: نحوه برخورد آن‌ها با اروپایی‌ها را ببینید؛ اروپایی که 300 الی 400 سال از زمان پرتغال، اسپانیا و بریتانیا حاکم دنیا بوده، ببینید امروز چطور با آن‌ها برخورد می‌کنند؛ بخشی از خاکشان را می‌گیرند و تصرف نظامی می‌کنند. ببینید با کره‌ای‌ها چطور صحبت می‌کنند یا با همین عرب‌های حاشیه خلیج‌فارس چطور حرف می‌زنند.

وی افزود: این آدم که نماد یک امپراتوری است، با تمام قوت می‌آید؛ اما به سبب نوع طراحی و برنامه‌ریزی امام شهید ما و ساخت درونی قدرت در داخل کشور، با وجود تمام عدم درک‌ها از مسیر حکمرانی ایشان، عدم همراهی‌ها و دوگانگی‌ها، این استقلال حاصل شد. حصول بیرونی این استقلال کار راحتی نبود.

ریشه‌دوانی 200 ساله استعمارزدگی و عدم اعتماد به نفس در جریان روشنفکری

معاون رئیس‌جمهور در دولت سیزدهم با تأکید بر اینکه بخش زیادی از طول کشیدن تحقق استقلال ما ریشه در تاریخ دارد، تصریح کرد: 300 الی 200 سال استعمارزدگی و جریان فکری وابسته به اروپا و آمریکا، یک «عدم اعتمادبه‌نفس ملی» عجیب‌وغریب در جریان روشنفکری و جریان تصمیم‌گیری در کشور ایجاد کرده بود. کسانی که اخیراً به زبان آوردند که ما هم اگر در موقعیت ترکمانچای و گلستان قرار می‌گرفتیم همان کار را می‌کردیم، معلوم می‌شود یک منظومه فکری است که 200 سال امتداد دارد.

وی یادآور شد: معروف است در پرونده عهدنامه گلستان، وقتی عباس‌میرزا با شکست‌هایی روبه‌رو شده بود، دربار جلسه‌ای می‌گذارد؛ شخصی در پاسخ به شاه که می‌پرسد «چه بکنیم؟»، می‌گوید: «خراج مملکت روس چقدر است؟» شاه می‌گوید: «600 کرور».

می‌پرسد: «خراج مملکت شما چقدر است؟» می‌گوید: «شش کرور».

سپس این شخص می‌گوید: «مملکتی که شش کرور خراج دارد، با مملکتی که 600 کرور خراج دارد درگیر نمی‌شود!» همین تفکر آغاز کوچک شدن ایران به نیمی از خاک خود و از دست رفتن مناطق قفقاز شد.

عزت و اعتمادبه‌نفس ملی؛ دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی مقابل وادادگی تاریخی

قاضی‌زاده هاشمی با اشاره به دوره‌های مختلف تاریخی ایران گفت: این روند البته فقط مربوط به دوره قاجار نیست، بلکه ریشه در انتهای دوره صفویه دارد. در دوره‌ای، نادرشاه به آن منطقه می‌رود و ژنرال روسی با دست خون‌آلود در حال پیاز خوردن است و به مرکز امپراتوری خود نامه می‌زند که «با این آدم نمی‌شود جنگید» و مناطق اشغالی را بدون درگیری تخلیه می‌کنند؛ مرزهایی که تا آستارخان فعلی و گرجستان امتداد داشت.

وی خاطرنشان کرد: این عدم اعتمادبه‌نفس ملی باعث شده بود که ذره‌ذره جریان روشنفکری ایران تسلیم بیگانگان شود؛ کسی که اعتمادبه‌نفس نداشته باشد، به دنبال ساخت ارتش نمی‌رود، به دنبال ساخت سلاح نمی‌رود و وابسته به دیگری می‌شود. اما انقلاب اسلامی و امام شهید با ایجاد خودباوری و استقلال همه‌جانبه، این روند تاریخی وادادگی را متوقف ساخت.

قاضی‌زاده هاشمی در سخنان خود در مراسم بزرگداشت رهبر شهید و 13 آبان در دانشگاه علم و صنعت، با اشاره به شرایط کشورهایی که از استقلال محروم هستند، گفت: کاری که خط امام شهید ما دنبال کرد، این بود که با تمام وجود درک کنیم و جهان نیز درک کند که ایران، قدرتی به لحاظ معنوی و مادی برای تکیه بر «تنگه هرمز» است؛ نقطه‌ای که ما امروز دست روی آن گذاشته‌ایم و توسط آن دنیا را به زانو درآورده‌ایم.

وی افزود: این تنگه هرمز که همیشه بوده است؛ در ایام کودتای 28 مرداد 1332 و ملی شدن صنعت نفت هم وجود داشت، اما با امکانات آن موقع در مقابل انگلیس آیا توانستیم هرمز را ببندیم؟ حتی بعد از انقلاب اسلامی هم ما در ایام جنگ تحمیلی و جنگ نفت‌کش‌ها مسئله بسته شدن تنگه هرمز را داشتیم.

مسئله این نیست که تنگه هرمز تازه خلق شده، بلکه مسئله این است که ملت ایران با دادن هزینه‌های سنگین، از جمله خون امام شهیدش، امروز به این اعتمادبه‌نفس رسیده که می‌تواند این ابزار قدرت را اعمال کند؛ در حالی که ما در 200 سال گذشته خود را از ابزار قدرت خود محروم کرده بودیم.

مراحل پنج‌گانه تحقق انقلاب اسلامی؛ هنوز در مرحله «دولت‌سازی» هستیم

معاون رئیس‌جمهور در دولت سیزدهم با اشاره به پرسش‌های مطرح‌شده درباره تحقق کامل اهداف انقلاب اسلامی اظهار داشت: ممکن است این سؤال برای شما پیش بیاید که ما داریم استقلال را عمق می‌دهیم، اما آیا توانستیم جمهوری اسلامی را به معنای کامل محقق کنیم یا خیر؟ نگاه کنید؛ از منظر سیاسی، اینکه مردم ما توانستند نظام سیاسی ایجاد کنند که نظراتشان را برای انتخاب حاکمان خود بیان کنند، بله.

اما اگر منظور از جمهوری اسلامی این است که با اعمال اراده مردم، ارزش‌ها و احکام اسلامی حاکم شود، هنوز خیر.

وی در تبیین مدل تکامل انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: امام شهید ما برای تحقق کامل اهداف انقلاب، پنج مرحله را ترسیم کردند: دوره انقلاب اسلامی، نظام‌سازی، دولت‌سازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی جهانی شدن جهان اسلام. ایشان فرمودند که ما هنوز در دوره دولت‌سازی باقی مانده‌ایم؛ مفهوم این سخن آن است که چون هنوز به استقلال کامل و همه‌جانبه نرسیده بودیم و عقب‌افتادگی‌هایی داشتیم، این امر محقق نشد و ان‌شاءالله پس از اتمام این چالش‌ها و جنگ همه‌جانبه، تازه وارد دوره‌ای خواهیم شد که جمهوری اسلامی به‌معنای واقعی کلمه محقق خواهد شد.