اخبار فوری
جهش روابط تهران و اسلام‌آباد؛ وزیر کشور ایران در پاکستان: مرزها، بستری برای همگرایی اقتصادی و امنیت پایدار بیانات حکیمانه رهبر انقلاب غبار تردید را زدود و توطئه دشمنان را نقش بر آب ساخت اتحاد غرب علیه روسیه: انگلیس و آلمان در پی توسعه موشک‌های راهبردی 2000 کیلومتری چالش‌های اقتصادی سد راه قدرت‌نمایی نظامی اروپا تاکید بر لزوم تصویب قانون حشد شعبی و ایستادگی در برابر فشارهای آمریکا وضعیت اسفبار اخلاقی در غرب؛ تشدید مجرمانه سوءاستفاده جنسی از کودکان در آلمان افشای ابعاد سیاسی تصمیمات دیوان عالی آمریکا؛ مردم، نهاد قضاوت را دولتی می‌دانند فریاد «کشمیر» در پایتخت هند: بازپس‌گیری حقوق سلب شده مطالبه هزاران معترض خط آهن خواف-هرات؛ شاهراه ترانزیتی و محور همکاری‌های اقتصادی ایران و افغانستان افشاگری تکان‌دهنده از پشت پرده لابی‌گری‌های اپستین برای پیشبرد اهداف دولت‌های étrangers در آمریکا واکنش ارتش لبنان به نقض آشکار حاکمیت؛ صهیونیست‌ها به سمت نیروهای ما تیراندازی کردند درخشش بی‌بدیل مسی در جام جهانی: رونالدو در سایه ستاره آرژانتینی

توحید، محور عقلانیت انقلابی؛ رهایی از بردگی طاغوت

حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح‌میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری، عنصر توحید را اولین و اساسی‌ترین مولفه عقلانیت انقلابی در اندیشه امام خمینی (ره) معرفی کرد و بر لزوم نفی اطاعت از طاغوت به عنوان لازمه تحقق این اصل تأکید نمود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح‌میرزایی، نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری، با تشریح ابعاد عقلانیت انقلابی، به انحرافات ناشی از افراط، تفریط و سکون در این مسیر اشاره کرد و بیان داشت که این انحرافات، افراد را از خط عقلانیت انقلابی دور می‌سازد. وی در تبیین این موضوع، به شکافی که گاه میان حضور در صحنه و سکون در مواجهه با دشمن وجود دارد، اشاره کرد و افزود که گاهی فعالان عرصه، جانفشانی می‌کنند و دیگران در خانه به تماشای تلویزیون می‌نشینند.

عضو مجلس خبرگان رهبری، اولین عنصر مهم در عقلانیت انقلابی از منظر امام خمینی (ره) را تکیه داشتن تمام رفتارها بر محور توحید دانست. وی انقلاب اسلامی ایران را ادامه‌دهنده مسیر انبیا، ائمه اطهار (ع) و زعمای شیعه در عصر غیبت معرفی کرد که همواره در پی تحقق توحید در جامعه بوده‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی با استناد به کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی» امام راحل (ره)، اهمیت عملیاتی شدن توحید را مورد تأکید قرار داد و این پرسش را مطرح ساخت که صرف ادای شهادتین، بدون تجلی در عمل، چه فایده‌ای دارد؟

وی تصریح کرد که با قرار گرفتن توحید به عنوان مبنا، بلافاصله بحث نفی عبادت طاغوت مطرح می‌شود. اطاعت و تبعیت از طاغوت، در واقع تخلف از تحقق توحید است. توحید، معنای خود را در سبک زندگی، نحوه تعاملات اجتماعی، و تمامی شئون زندگی فردی و جمعی پیدا می‌کند و صرفاً به یک شعار محدود نمی‌شود. پایبندی به اسلام در تمام عرصه های زندگی، لازمه تحقق توحید است که به عنوان یکی از اصول اساسی انقلاب اسلامی، در بیانات امام شهید، رهبر معظم انقلاب (حفظه‌ا… تعالی) و سایر بزرگان نیز مورد تأیید قرار گرفته است. این اصل، آثار مهمی چون شجاعت و نترسیدن را در انسان به دنبال دارد.