عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به دو میراث ماندگار امام راحل(ره)، پیشرفتهای ایران و جبهه مقاومت و خط مشی عملی ایشان را از مهمترین دستاوردهای بنیانگذار جمهوری اسلامی خواند و عقلانیت انقلابی را کلید دستیابی به آرمانهای بلند انقلاب اسلامی دانست.
حجتالاسلام والمسلمین سعید صلح میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در گفتوگو با خبرگزاری «۶۰ ثانیه»، با تبیین عقلانیت انقلابی از دیدگاه قائد شهید انقلاب، بیان داشت که امام راحل(ره) در دوران طولانی مبارزات، از 14 سالگی تا 86 سالگی، دو میراث گرانبها را برای ملت ایران و جبهه مقاومت به یادگار گذاشتند. اولین میراث، پیشرفتهای چشمگیر در ایران عزیز و در جبهه مقاومت است؛ جریانی که شامل رشد علمی، صنعتی، نظامی و اقتدار در عرصههای مختلف میشود و این میراث ملموس امام شهید ما است.
وی افزود: میراث دوم، که به یک معنا عامل ایجاد میراث اول نیز بوده، خط مشی عملی ایشان است. این خط مشی که معمولاً در شرح مبانی امام راحل عظیمالشأن در بازه زمانی چهاردهم خردادماه تبیین و توضیح داده میشود، بر اصولی استوار بود که ایشان از قرآن، سنت و عقل دریافت کرده بودند. به تعبیری، اسلام ناب محمدی را میتوان در این خط فکری جستجو کرد.
حجتالاسلام صلحمیرزایی با اشاره به اینکه این خط، ابعاد و عناصر مهمی دارد، خاطرنشان کرد: آنچه امروز بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز داریم، مفهوم عقلانیت انقلابی در اندیشه امام شهید ما است. نه عقلانیت به تنهایی و نه انقلابیگری به تنهایی؛ بلکه هر دو در کنار هم، مکمل یکدیگر و در واقع، رویکردی برای پیشبرد اهداف است. استفاده از عقلانیت به تنهایی ممکن است معنایی داشته باشد و انقلابیگری نیز به تنهایی. اما ترکیب این دو، راه و منش امام شهید ما را کامل میکند.
وی تأکید کرد: عقلانیت در این مفهوم به معنای ترسیدن نیست، بلکه به این معناست که انسان از خرد و محاسبه درست استفاده کند. انقلابیگری نیز به این معناست که فرد نسبت به اتفاقات بیتفاوت نباشد، تحول را کنار نگذارد و همواره در پی تحول آفرینی باشد.
استاد حوزه خاطرنشان کرد: امام راحل عظیمالشأن و امام شهید رضواناللهعلیها مبنایی داشتند که توسط امام عزیز انقلاب حفظهالله نیز دنبال میشود؛ این مبنا بر این اصل استوار بود که انقلاب اسلامی ما یک حادثه نبوده است. اگر به سخنرانیهای سال 41 امام راحل(ره) و مبارزات متعدد ایشان تا سال 57 نگاه کنیم، ایستگاه اول انقلاب را مشاهده میکنیم. پس از آن، مرحله نظامسازی را داشتیم که ایستگاه دوم بود. مرحله اسلامی شدن حاکمیت، ایستگاه سوم؛ ایجاد یک جامعه و کشور نمونه اسلامی، ایستگاه چهارم؛ و در نهایت، رسیدن به تمدن نوین اسلامی، که غایتی است که ما را به زمینهسازی ظهور امام زمان (عج) میرساند.
عضو خبرگان رهبری تأکید کرد: انقلاب اسلامی فرایندی است که از سال 41 تا زمینهسازی ظهور امام زمان (عج) ادامه دارد و یک حادثه صرف نبوده که در سال 57 به پایان رسیده باشد. در این فرایند، باید نقاط ضعف اصلاح و نقاط قوت تقویت شود. این پنج ایستگاه به ترتیب باید طی شوند. الحمدلله، ما دو ایستگاه را پشت سر گذاشتهایم. به تعبیر امام شهید، در ایستگاه سوم نتوانستیم به طور کامل موفق شویم، اما به بخشی از ایستگاه چهارم دسترسی پیدا کردیم و ممکن است ابعادی از تمدن نوین اسلامی را نیز به دست آورده باشیم. در این مسیر، ما حرکتی انقلابی داریم؛ انقلابی به معنای کسی است که به وضعیت موجود راضی نمیشود و دائماً در حال تحول آفرینی است تا به مقصود برسد. ترکیب این دو، همان عقلانیت انقلابی است.
