حجت‌الاسلام سید مصطفی محقق داماد گفت: سکوت شهید لاریجانی عین بیان و در راستای حفظ امنیت ملت بود.
به گزارش خبرگزاری ۶۰ثانیه، حجت‌الاسلام سید مصطفی محقق داماد، رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم، در آیین یادبود شهید علی لاریجانی که در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد، با اشاره به ابعاد فلسفی و اخلاقی شخصیت این شهید والامقام، تأکید کرد: زندگی شهید لاریجانی بیش از آنکه یک واقعه تاریخی باشد، یک پرسش فلسفی است.
زندگی شهید لاریجانی، پرسش از معنای مسئولیت و حقیقت
محقق داماد در ابتدای سخنان خود گفت: از شخصیتی سخن بگوییم که به نظر این‌جانب، بیش از آنکه و پیش از آنکه زندگی‌اش یک واقعه تاریخی باشد، یک پرسش فلسفی است؛ پرسش از معنای مسئولیت، پرسش از معنای حقیقت، از رابطه یک فرد با خیر عمومی. این پرسش‌ها، پرسش‌های فلسفی است؛ در زندگی شهید لاریجانی باید این سؤال‌ها را مطرح کرد، تا آنجایی که من کردم و می‌کنم.
اخلاق نزد لاریجانی، عین عمل بود نه تظاهر و نمایش
وی با اشاره به مبانی فکری شهید لاریجانی تصریح کرد: شهید لاریجانی معتقد به این مکتب بود که یک عمل اخلاقی آن است که انسان وظیفه را نه بر اساس اجبار عمل می‌کند، نه از روی اجبار عمل به وظیفه کند، بلکه برای خود انجام وظیفه و نفس وظیفه برای او آن‌قدر ارزش داشته باشد که عمل در زندگی علی لاریجانی برای من این مسئله متبلور بود؛ به نظر او، اخلاق بیش از تظاهر کردن و نمایش دادن و منتظر ستایش بودن، عین عمل است. او عمل می‌کرد بدون اینکه منتظر باشد کسی از او ستایش کند، عمل می‌کرد بدون اینکه منتظر باشد که عمل خود را نمایش دهد.
سکوت شهید، عین بیان بود
رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم با اشاره به سکوت معنادار شهید لاریجانی اظهار داشت: سکوت علی لاریجانی بیش از مقام سخنش معنا داشت. در عالم سکوت، او برای ملتش امنیت می‌یافت؛ نگران امنیت ملت بود.
سکوتش عین بیان بود، بدون آنکه بیان کند.
سکوتی که باید تفسیر شود
محقق داماد خطاب به حاضران گفت: خانم‌ها و آقایان مورد ظلم قرار گرفت، مظلوم واقع شد به تعبیر رهبر؛ شهید اما لب نگشود و سکوت کرد. سکوتش باید سال‌ها توسط دوستان تفسیر می‌شد که این سکوت چه معنا داشت؛ ظلم به خودش، به خانواده‌اش، ظلمی که از خود به خانواده تجاوز کرد به تعبیر رهبر.
شهید اما سکوت کرد. به نظر من، معنای آن سکوت سال‌ها و در آینده قطعاً تفسیر خواهد شد که چرا ظلم کردند؟
چرا به ایشان ستم روا داشتند؟ مگر توهین به یک خانواده آن هم این خانواده این توهین ارزان بود؟
آمیختن سیاست اجرایی با خرد حکمی؛ حکمت عملی یعنی صبر و لبخند
وی افزود: همان‌طوری که فرمودند، ایشان سیاست اجرایی را با خرد حکمی آمیخته کرد؛ حکمت را به میدان آورد، حکمت عملی را به میدان آورد. حکمت عملی یعنی صبر، بردباری، تحمل، لبخند.
وقتی که در جلسات خصوصی گزارش آن ستم را می‌داد، با لب خندان این گزارش را می‌داد؛ با دل خونین لب خندان بیاور.
فکر و عمل فراتر از سن؛ بی‌اعتنایی به ملامت ملامتگران
محقق داماد تصریح کرد: علی لاریجانی خیلی بیش از و پیش از سن عملی، بیش از آنچه که سن داشت فکر می‌کرد و عمل می‌کرد و به ملامت ملامتگران و تعریف تعریف‌کنان اعتنا نمی‌کرد. خداوند رحمت کند حضرت استاد مرحوم مطهری را.
خاطره خواستگاری؛ «سن جوانی، ولی عقل پیری» رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم با ذکر خاطره‌ای از ازدواج شهید لاریجانی گفت: اجازه بدهید یک خاطره را بگویم و عرضم را تمام کنم؛ در جریان ازدواج ایشان واسطه من بودم و اصلاً شروع از من بود، خواستگاری توسط من انجام شد. از طرف مرحوم آیت‌الله‌العظمی مأمور شدم که این کار را انجام دهم.
ایشان فرمودند که بهتر است خانواده ایشان را ببینیم؛ و همین‌طور رفتند و قرار شد که بعداً جواب را من بپرسم، چون قم منزل ما بود. یادم هست که بعد از صبحانه گفتم: خب آقا چی شد؟
جمله خیلی حکیمانه‌ای است که نقل می‌کنند؛ گفتم: آقا چی شد؟ نظر؟
با یک لبخندی گفتند: من همان پاسخی که به اهل‌بیت و به خانواده دادم، همان پاسخ را به شما می‌دهم. وقتی که ایشان آمد و من خانواده ایشان را دیدیم، وقتی رفتند، خانواده به من گفتند که احساس می‌کنیم ایشان خیلی جوان است، خانمش هم جوان، احساس می‌کنم یک‌خورده خیلی جوان است.
گفتم: بله، سن جوانی ولی عقل پیری. این جمله حکیمانه درباره ایشان بود و بعدها ملت ایران به این قضیه واقف شد.
آبرو و جان را تقدیم ملت کرد
وی اضافه کرد: دوبار مورد ظلم و ستم قرار بگیرد و لب از لب نگشاید، صدای ملت نکند؛ یعنی گویی می‌گوید من یک آبرو دارم، تقدیم ملت می‌کنم، بعد هم جانی دارم، آن جان را تقدیم می‌کنم.
